景观石，胸怀坦荡，性灵洒脱。不管独处幽谷，深山密林，沙滩任其风吹日晒；逍遥悠悠安居仙人厅堂深院，面临世俗社会，人世冷暖；皆能妙谛微言，禅心独处、劝慰人心、幽雅秀景。景观石是人类刚强的兄弟，奇石能陪同人生的持久性使大家爱石的重要原因之一。

景观石 ，具有神韵，魅力无量。仙人雅士与奇石静静不言而谈心，诗人画家为奇石泼墨挥毫而寄情， 景观石 能与人广结奇缘，调和为友，更具有，武汉景观石，振奋精神，自强不息。在中国陈旧的文明历史长河中，历经改朝换代之风云变幻，天灾人祸之劫难，武汉景观石假山，掘强挺立，高尚风味，以其坚强刚健的生命力，繁殖、壮大、沉寂与天然怀有。爱奇石之风，通神入化，写入人心，生生世世撒播不息，涉及古今中外。奇石是人类的启蒙与博学老师，奇石是人类真挚的兄弟，奇石艺术表现力的持久功能敞开大家的智慧之门，让大家赶超国际潮流，前行在信息与经济社会的前沿。

花岗石因常常含有其它矿物质，如角闪石和云母，而呈现各种颜色，包括：褐色、绿色、红色和常见的玄色等。由于它结晶过程很慢，它的晶体象魔方一样一个个地交织在一起，所以它很坚硬。它同屋子一样耐久，不掉碎屑，不易刮伤，不怕高温。不论颜色或亮光，只要有一些养护的常识，都不会褪色或变暗。他几乎不受污染，抛光后表面光泽度很高，各种天色带来的杂质几乎都不能粘附。

门牌石是通过天然花岗岩矿开采出来，通过大型吊车从矿区吊运出来加工的。常见产地一般位于山东省五莲县、河北曲阳、山东泗水等地，武汉景观石定做，主要以五莲市场为主，价格低，供量大。

公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术发展的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展，逐渐注重造园的精能。造园设计开始精致化。在一些私园中开始有了单块美石的特置。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识，并被他们组织到园林中，武汉景观石市场，尤其在两晋之后，山水风景园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导地位逐渐得到确立，并开始转向近景写实的风格。

　　隋唐时期风景园林式景观石园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟天然山水，以小观大的意境。尤其在造园意境方面，因为文人参与造园活动工程与艺术的结合注重情景交融，通过景物的引导来开发欣赏者的想象来进行二次创造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，纯用石块堆叠的石山尚不多见。园林中景观石由单块石料或者若干石料组合成景的置石已经比较普遍了，总之这一时期，人工造山并不多见，但已普遍认识到景观石石的审美价值，并将“特置”于园林或供于盆中珍赏。

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